Lundi 5 février. 2024
Je me suis souvent demandé pourquoi la lutte ne semble pas être très vendue dans certaines régions du monde. Je pourrais citer que le plus souvent, c’est culturel et que peut-être que certaines régions ne sont tout simplement pas adaptées à la lutte, mais cet argument ne tient pas la route lorsque l’on parle de la popularité croissante du Jujitsu brésilien ou du JJB dans le monde entier et ici au Québec. Le sport a tellement de succès que l’interdiction des compétitions de JJB dans la province a suffi à faire la une des journaux de CBC. Ajouté à cela le fait que si vous parcourez le monde, presque toutes les cultures ont une forme de combat traditionnel qui soit incorpore des facettes de la lutte, soit est une autre forme de lutte, cela impliquerait que la lutte a des racines dans toutes les formes de combat et devrait donc ont un attrait universel.
Si l’on regarde un autre sport similaire, le judo, dont la popularité dans le monde entier ne peut être sous-estimée ainsi que sa popularité dans cette province (pas difficile à contester, étant donné son histoire ancienne ainsi que le fait qu’il est très pratiqué en France), alors il est très difficile d’imaginer pourquoi la lutte n’est pas plus populaire.
Alors pourquoi la lutte n’a-t-elle pas réussi à attirer le même public ? Nous avons autant d’histoire que le judo. Nous ne sommes pas plus violents que le JJB. Et comme le judo, nous sommes un sport olympique. Ajouté au fait que la lutte est présente dans les sports universitaires de division 1 au Canada et aux États-Unis, alors que le judo ou le JJB ne le sont pas, cela me laisse réfléchir à la raison pour laquelle nous ne sommes pas un sport beaucoup plus important chez nous et dans d’autres régions du pays le monde. Avec l’essor des arts martiaux mixtes, ainsi que l’importance liée à ce sport, il est surprenant que la lutte n’ait pas connu une plus grande popularité, en particulier dans cette province où une certaine célébrité locale a utilisé la lutte à bon escient pendant sa carrière à l’UFC.
George St-Pierre a montré au monde à quel point la lutte était importante en l’utilisant à bon escient dans une carrière dominante à l’UFC.
Cela m’a fait réfléchir au mysticisme qui entoure les arts martiaux “traditionnels”. Les arts martiaux traditionnels impliquent de nombreuses cérémonies. De l’inclinaison aux formes de pratiques et enfin au système de ceinture, tout cela est ancré dans des traditions qui existent depuis la fondation de la philosophie et des pratiques associées à cet art martial particulier.
Le système de ceinture en particulier suscite un certain degré de respect enraciné lorsqu’il est mentionné en conjonction avec les arts martiaux. Après tout, quand quelqu’un dit qu’il est ceinture noire dans n’importe quel art martial, nous nous réjouissons un peu car ce terme a du sérieux. Alors que certaines disciplines nécessitent de nombreuses années et de nombreux essais pour obtenir une ceinture noire, les lutteurs experts se distinguent simplement par les médailles qu’ils détiennent. Avec les arts martiaux compétitifs, eux aussi peuvent obtenir des médailles, ce qui rend le fait de remporter une médaille en lutte moins unique. Ajouté au fait que de nombreux lutteurs ne parviennent pas à remporter des médailles aux niveaux mondial et international, cela ne signifie pas qu’ils ne devraient pas également être considérés comme des maîtres dans leur métier.
Bien que je sois au mieux un pratiquant occasionnel, ce fut un honneur de recevoir ma ceinture violette de mon Sensei John Bossi et de l’équipe junior Carlson Gracie de Montréal.
Cela m’a fait réfléchir ; Et si la lutte avait un système de classement des ceintures ? Je pourrais certainement voir des aspects positifs si le sport adoptait cela. D’une part, cela diviserait de nombreux tournois où la seule catégorie est l’âge, le poids et le sexe. Cela permettrait également aux athlètes plus âgés de rejoindre ce sport sans que la barrière à l’entrée ne soit aussi élevée. Et finalement, cela nous a peut-être donné le même attrait que les arts martiaux traditionnels.
Tout cela est bien beau sur le papier, mais je vois déjà certains problèmes qui pourraient en découler. Premièrement, un système de tests devrait être mis en place afin d’assurer une promotion standardisée pour tout le monde. Par où commencer alors que de nombreuses équipes à travers le monde ont leur propre façon d’exécuter certaines techniques ? Quel type de référence utiliserions-nous et comment pourrait-elle être appliquée ?
Dans les arts martiaux traditionnels, le terme McDojo a souvent été utilisé pour décrire les écoles de charlatans qui colportent soit une ceinture noire non méritée, soit issue d’origines douteuses, soit ayant produit en masse leurs enseignements génériques au point d’avoir moins de valeur. Ces McDojos ont souvent des normes inférieures et entachent le bassin de véritables artistes martiaux qui ont gagné leurs distinctions grâce à des années d’études et de pratique. La lutte n’est pas étrangère à cela, car nous voyons de nombreux sportifs revendiquer des distinctions pour des choses qu’ils n’ont pas faites, ou ont gonflé l’importance des choses qu’ils ont réellement accomplies. Dans une société pré-Internet, cela était trop courant pour les gens, car la possibilité de le vérifier serait au mieux difficile. Enfin, les dégâts qui pourraient être infligés par ces charlatans ne peuvent être sous-estimés car ils ternissent les principes fondamentaux du sport et des arts martiaux dans leur ensemble.
Avec autant d’écoles et de réflexions sur les arts martiaux, il est difficile de savoir lesquelles sont légitimes et lesquelles ne le sont pas.
Ce que j’essaie de dire, c’est qu’en fin de compte, la lutte doit évoluer si nous voulons continuer à grandir et à prospérer. Même si nous cherchons de nouvelles façons de populariser ce sport, opter pour la voie plus traditionnelle en mettant en œuvre un système de ceinture peut offrir une solution, malgré les problèmes inhérents que cela peut entraîner. Enfin, cela pourrait simplement se résumer au fait que la lutte sera toujours un sport de niche, en particulier dans certaines régions du monde, et que la lutte pour nous rendre mainstream et pertinents n’est peut-être qu’une chimère. Seul le temps nous dira où nous allons avancer.